论原罪与恩典
- 书名:论原罪与恩典
- 作者: 奥古斯丁
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-08-01
- 评分:
- ISBN:9787100086394
内容简介:
作者为古罗马著名神学家奥古斯丁(354—430)。《论原罪与恩典》收录了奥古斯丁在与佩拉纠派论战过程中所作的、表明自己立场和观点的书信和文章。佩拉纠派的主要观点是认为,人只要愿意,可以不依靠上帝的恩典而过无罪的生活。奥古斯丁认为这种论点是反基督的,他从圣经的文词出发,阐述人是有原罪的,必须依赖于上帝的恩典才能免除罪孽。在与佩拉纠派的论战中,奥古斯丁发展和深化了其“恩典论”、“原罪论”和“预定论”等核心思想。这些思想影响了后世路德和伊拉斯谟的论战等。
奧古斯丁(Aurelius Augustinus,354年11月13日-430年8月28日)
曾任北非城市希波的主教,故史稱希波的奧古斯丁(Augustine of Hippo),天主教則通譯其姓為「奧斯定」。
西元354年,奧古斯丁生於北非今阿爾及利亞境內,他是家中的長子,父親是羅馬的稅吏,母親莫尼佳(Monica)則是虔誠的基督徒。少年時的奧古斯丁才華洋溢,放蕩不羈。16歲前赴迦太基就學,同年父親過世,17歲時便與一鄉下女子同居,18歲生有一子。19歲那年,受西塞羅影響,接受摩尼教善惡二元論的信仰,後來又受新柏拉圖主義大哲學家普羅提諾(Plotinus)之影響而放棄摩尼教。
奧古斯丁曾自述生命中有兩人讓他受到感召而悔改,一位是為他流淚禱告達31年之久的母親莫妮卡,另一位即是米蘭主教安波羅修。30歲那年,他跟從安波羅修學習天主教信仰與神學,有心信奉...
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יוֹחָנָן02-11毕业论文主要探究奥古斯丁的这几篇文章,恩典与自由意志始终是基督教内部产生争论的一个话题,20世纪的巴特与布龙纳,16世纪的路德与伊拉斯谟。正是因为上帝恩典这一绝对不可见的满溢现象的存在,世界上的所有伦理、人性都归为虚无,而这些次终极之事只是为终极之事所预备的。
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江有汜05-06好吧。我承认我理智上更认同奥古斯丁的恩典先于自由意志,但是怎么觉得佩拉纠更可爱些呢:“我们的灵魂拥有一种可称为本性的正直的东西,它高居于灵魂的深处,作出善恶的判断。”相对奥古斯丁,佩拉纠更有一种信仰上的人本主义色彩,不承认婴儿的原罪,倾向可以通过人的善良意志得救。这就是所谓的英国病吧。
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佐为07-17第一篇虽是回答马色林人有无可能在今生无罪地活着的疑问,但主体却是讨论律法与恩典的关系,即利用经文协调旧约与新约的关系,比较之下恩典比律法更严格,后者只是让人知罪却会使人惧怕而上帝的义是浇灌人心以爱。立功/信仰,石版/心版,最后对问题的回答既强调上帝没有不可能又认为爱的诫命有一过程
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