明清时期的民事审判与民间契约

• 发表：2024-08-01
• 分类：小说文学
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• Holder Joe

  01-21
  真心是常读常新的好书。在接触过一些具体的审判材料之后，如果一定要美日之间二选一的话，俺越来越倾向于本书对清代民事审判特征的表述。依旧觉得寺田浩明的文章冗长……
• 黄金左脚撑小兵

  03-12
  无比沉重的砖著，虽然看得烦累，但是几位日本学者分析非常细密，很有启发性。相比之下，我们会觉得结尾谈这本书方法论的梁治平行文笔触偏轻了。几位日本学者基本上是把中国作为与西方不同的文化类型来比较的，希望寻求中国法文化一般的、不变的要旨，这与黄宗智关注清至民国法律如何转型变迁，出发点完全不同，以致两方之争自说自话。翻译：威廉·劳应作“罗威廉”
• Jargvci

  11-28
  滋贺秀三以勾勒“理想类型”的方式研究中国传统法，指出中国法不存在权利概念，地方官不依法审判，而是依照“情理法”进行教谕式调停。寺田浩明在乃师的基础上，试图打破民间与官方的界限，指出中国的诉讼是一种“伸冤式”诉讼，乞求大公无私的青天大老爷主持公道，地方官不理词讼，源于皇权的授权大小。岸本氏从经济的角度探讨了契约与市民社会的问题；夫马氏研究就被官方表达排斥的讼师。每篇都是经典之作。滋贺的情理说与黄宗智的依法审判说伯仲之间，都无法真正驳倒对方；寺田虽然攻击的是黄氏的一个次级论点，但提出的“伸冤式”诉讼颇有说服力。总的来看，日本法制史研究并非量小，尤其的寺田教授魄力不小，其研究也非专研小考，法理学色彩也颇强。就是行文太绕。

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