神学大全　第一集　第6卷epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[意]阿奎那-读书派

《神学大全》被认为是堪与《圣经》相提并论的著作。在第十九届特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令（圣谕）一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。

《神学大全》既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。

全书共三大集。包括38篇论文，631个问题，3000个条目和10000个异论。其中第一集“上帝论”，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”，实践哲学，论述人的行为。第三集“教义学”，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神-人-神】《神学大全　第一集　第6卷》以亚里士多德式的逻辑，从哲学的认识论、本体论的角度，深刻地阐释了上帝、灵魂、道德、法和国家。

阿奎那从1259年间担任教廷神学顾问，开始撰写大全第一集，后在巴黎大学任教三年，完成大全第二集，回到那不勒斯后，继续大全第三集前九十个问题的论述，直到1273年12月6日的一次弥撒仪式中，阿奎纳还称自己看见了神迹。事后他停止写作，使得《神学大全》变成未完成作品。当被问及为何封笔时，阿奎纳答道：“我写不下去了……与我所见和受到的启示相比，我过去所写的一切犹如草芥。”后来雷巨纳神父将多玛斯的论作梳理成大全的补编，使《神学大全》详实讨论所有天主教信仰中的主要教义。

此次出第一集，7卷五册。（1）论上帝的本质，（2）论三位一体，（3）论创造，（4）论天使，（5）论六天工作，（6）论人，（7）论上帝的管理。

托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日）生于意大利那不勒斯王国的洛卡塞卡（Roccasecca）城堡，是中世纪经院哲学家和神学家，他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神圣”说。死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。他是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的最知名著作是《神学大全》（Summa Theologiae）。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，将其评为33位教会圣师之一。他是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。

托马斯的著作卷帙浩繁，总字数在1500万字以上，其中包含着较多哲学...

非虛構

09-11

1、人是否需要比哲學更多的東西。阿奎那說由上帝授意的《聖經》不是哲學的一部分，這表明哲學以外的知識是有用的。《聖經》知識對人類得救是必要的，因為《聖經》許下了拯救人類的諾言，而單純的哲學知識卻沒有。哲學是由人類理性構建的；人類得救所需要的某些真理卻超出了人類理性，由上帝通過神的啓示曉之於人。這樣的知識不屬於理性；他按其本性只是信仰的對象。2、如此天啓知識能作為一門科學與哲學並行嗎？這樣一門神聖的科學主要討論上帝，而不會給被造物以同等的關注。這意味著它實際上是一種純理論的東西，而對實際的關心倒在其次。而由於它所考慮的問題的重要性，它是最崇高的科學，所有其他學科知識都是神學的婢女。智慧是對神的知，神學最有權力擁有智慧的桂冠。它的原理直接來自上帝的啓示，萬事萬物都是作為上帝的外在表現加以討論。

zh_ayi

03-08

不能用思想本身证明现实，所以可证伪同样应用于“神学”，寻找第一推动者；所以严禁论证，自律自己，虽然机械和乏味，但是能训练人的思维清晰

Veronica

05-08

男人，罪恶的亚当；女人，却也不是男人的肋骨。