大梵彌羅

大梵彌羅
内容简介:

本書由不同的角度分別探討中古時期佛道交流的不同議題,焦點集中在靈寶經當中的佛教概念。大乘佛典譯介進入中國後,其中的觀念開始滲透並被借用到中國本土的經典,最明顯的就是古靈寶經。本書即在佛道的脈絡下探討佛教觀念在靈寶經中的借用與轉化,試著去了解在四世紀到五世紀的中土佛教與道教如何去詮釋與運用印度佛教概念,這種考察不但可以幫助我們理解中世紀的中國如何理解印度中亞的宗教概念,更可以幫助我們了解這些概念如何被中國人所吸收與轉化,進而滲透到佛教以外的宗教,從而建立一種新的觀念。此研究議題也開展了當代佛道交涉研究的新面向,使我們可以從這些案例來重新思考佛教的「漢化」與佛道「融合」的議題。


謝世維

美國印第安那大學(Indiana University)東亞語言文化研究所博士。現任教於國立政治大學宗教研究所,並擔任政治大學宗教研究中心主任。專研道教經典、佛道交涉、道教藝術、華人民間宗教。著有《綢繆?綣:古中國房中養生研究》、《天界之文──魏晉南北朝靈寶經典研究》,編有《宗教與藝術的對話》,另有期刊論文與會議論文共四十餘篇。

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  • 三清喵
    01-16
    伍小劼老师上学期在讲授道教史时经常推荐谢世维先生的论文,很多即出自本书。从早年迷信宋儒朱熹的“单方盗窃说”,到近年反思古代僧儒的偏见、主张“互相渗透说”,这无疑是一个质的飞跃。比较遗憾的是,谢书始终是论文合集,虽然问题意识极强、学术视野极广、教内文献极熟、理论功底极深,但是尚未如灵宝二帝那般形成一以贯之的系统认识,并且始终对诸多重要的世俗文本缺乏足够的关注。从这个角度来看,其反而较李丰楙先生有所后退。其对道经概念的讨论,始终在信古与疑古之间。当然,年轻就是资本,日后当会更进一步。
  • 悠悠
    04-20
    閱第一章“懺罪”,強調的是中古信仰的交融性,有些啓發
  • momo
    08-07
    虽然是真的很棒的学术作品,但是写作也太没structure可言了吧…读到结论我的第一反应是:作者写过这个吗?
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