康德的道德宗教

康德的道德宗教
内容简介:

在 《康德的道德宗教》 中, 艾伦·W. 伍德论证说, 康德的宗教信念学说跟他最佳的批判思想是融贯的, 而且, 事实上, “道德论证” ———以及它们所要证成的信仰———是康德批判哲学中的一个不可或缺的部分。 伍德指出, 康德敏锐的宗教世界观配得上被称作他最伟大的哲学贡献之一。在着手诠释康德时, 针对这位哲学家在其有关上帝与不朽的信念的推理中所揭示出来的东西, 伍德提供了一个清晰的陈说。 他重新考察了康德对 “道德意愿” 的观念, 并且为他的 “至善” 学说辩护。 他讨论了康德对 “道德信仰” 的使用, 即在同教会信仰、 宗教经验, 以及对神圣启示的主张的关系中, 把它当作一个理性的标本来使用。 最后, 他还讨论了这位哲学家有关人类本性中的 “根本恶” 的理念, 并且发展了康德在其1793 年的著作 《纯然理性界限内的宗教》 中所兆示的 “神圣恩典”

理论。

伍德坚持认为, 康德有关宗教的思想是一个伟大哲学家对一个艰难问题的解决方案, 这个问题是每个人都必须要面对的, 康德的解决方案则能够在任何想要理性地处理宗教问题的努力中充当指导。


艾伦·W. 伍德 (Allen W. Wood), 美国哲学家, 美国艺术与科学学院院士, 当代美国最杰*的哲学学者之一, 国际德国哲学研究领域, 尤其是康德研究领域最负盛名的权威专家之一。 伍德曾先后任教于康奈尔大学、 耶鲁大学、 斯坦福大学与印第安纳大学, 其代表作 《康德的道德宗教》 《康德的理性神学》 《卡尔·马克思》 《黑格尔的伦理思想》 《康德的伦理思想》 《费希特的伦理思想》 等在国际学界有着较高的声誉与较大的影响。 伍德还是著名的剑桥版 《伊曼努尔·康德著作集》 的两位联合主编之一, 另一位是保罗·盖耶 (Paul Guyer), 他们合作翻译了剑桥版《纯粹理性批判》。 同时, 伍德还独立翻译了 《什么叫作思维中的确定方向》、 《赖茵霍尔德·伯恩哈德·雅赫曼的 〈康德宗教哲学检验〉 前言》,以及 《哲学的宗教学说讲义》 (又译作 《哲...

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读书评论: 更多
  • Biomass
    03-25
    感谢译者以一种原作完全“配享”的态度和能力(这一点更重要)将之呈现为中文。期待伍德2020年的新书《康德与宗教》也早日翻译过来。
  • 沧海客@爱翡翠
    08-14
    虽然不是我喜欢的风格,不过还是颇有启发的思路。良心翻译。
  • Castor
    03-10
    在康德阐释史上的地位毋庸置疑,译者也非常优秀。康德的立场显然是通过两个基本假设展开的:1)至善目的的必然性2)设想至善的可能性。而至善又分为自然善和道德善,分别对应实践公设的配享幸福(上帝存在)和完善德性(不朽)。但令人不解的是康德为何那么坚持目的的必要性,并且在对动因和目的已经做了区分的情况下依然坚持尤其是配享幸福的必要性。当然作者的确有说“人的有限性责成于他的任务就是要在他的行动中表象目的”(P36),但这个结论的得出似乎并非那么有力。幸福也是同理,我不太理解“德性与幸福之间有可能存在一种因果性关系”(P100)为何那么重要,尤其是在我们不需要允诺的情况下。或许对康德来说,“理性的最高目的形成了文化体系”(《康德的批判哲学》,P3)吧
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