黑格尔学述
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《贺麟意义非凡。
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贺麟在中国哲学方面也颇有建树,1930年代创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系,是现代早期新儒家的重要代表人物。他的主要译著还有黑格尔《哲学史讲演录》、《精神现象学》,斯宾诺莎的《伦理学》等,主要著作有《近代唯心论简释》《文化与人生》《当代中国哲学》等。
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不安的斯塔特01-22Caird一篇重逻辑,Royce一篇重精现,前者以引Rosenkranz见长,处处显示学生迁就,后者以对话学界为先,开首便即亮出底牌。一个做教本,可供回参;另一个做檄文,可激利器。
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陆钓雪de飘飘04-05此外黑格尔在大学时,对于德国通常一般的学生生活的一切如娱乐的游艺,如热烈的友谊,甚至如男女的恋爱皆同样参加。不过总带有几分庄重与沉静的态度。因此得有“老先生”或“老夫子”的绰号。他的外面,和蔼可亲诙谐有趣,同学们对之,都有好感。但是没有人认为他有何伟大的才能。他对于津贴生中的同学,有两人,后来都有独创贡献的人,特别有深交:一为谢林,一为少年诗人赫尔得林。赫氏之诗充满一种对于希腊艺术与诗歌之浪漫的仰慕,略同于席勒《希腊的神》所表示之情绪。黑格尔与赫尔得林曾经共同研究过柏拉图与苏封克里士,所以他们的友谊特别使黑格尔在中学时代所读过的希腊文学的印象更为深刻化。当他的大学生活的末期,他的注意力开首更确定的转向于哲学,特别注重神学与哲学之关系和与康德的伦理著作的关系。
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巴老信徒12-21贺麟老先生编译的两本英语世界的黑格尔专家之小册子,让我终于从大轮廓,而非小视角、甚至一章一句来理解黑格尔,至少让人体认到了黑格尔哲学的博大精深!至于更细致的研读黑格尔,如果没有深厚德语基础,还是尽量选择贺麟老先生的译本,其他中文译者,不外乎贺老的徒子徒孙,可能对部分内容尤为擅长,但于黑学大义,则离贺老差之千里!但同时需要黑格尔原著纠偏的是,贺老本人为近代中国“新心学”之开创者,对黑格尔的诠释是否夹带“宋明心学”之成见,未曾可知也。
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