腐败:人性与文化
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《腐败现象的深刻解读。
作者简介:
(新西兰)克里斯・肖尔(Cris Shore):新西兰综合排名第一的大学——奥克兰大学人类学、国家政策及政府治理方式。
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soloye08-28一本人类学专题文集。人类学的视角之下,腐败在不同国家和文化中呈现出来的状态很难用简单的模式归纳。腐败也不仅仅是经济的盗取和权力的展现,普遍的腐败更多是拜托庸常身份的自我认定,尤其是在多元监督机制相对匮乏的社会。人类学家对官僚制度内部采取措施来遏制腐败表示怀疑,认为强力的遏制措施本身也会形成新的权力寻租即腐败本身。人类学关注文化的差异,也关注每一种特定文化中对待腐败的普遍心态。但人类学只关注现象和提出质疑,却对回答问题不感兴趣。
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金陵扛把子11-05一般,平铺直叙的描述
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Reed03-11能把腐败武断的普遍归咎于个人,就隐含了人性本恶论的前提。腐败从某种意义上讲即局部组织或个人的超常收益和高效,牺牲了整个系统的部分效率。有权不用,过期作废的积极腐败。肉宁愿烂在锅里,也绝不允许外人染指的消极腐败。以及人类生产经营存续所创造的无数环节,都给关键节点上的个人和组织留下了寻租的余地。我们活着活着,活着本身就成了目的,别无他途。以固定的形式追求永恒的存续,就必然与所谓的腐败行成对立关系,展开无休止的标签战争,腐败与反腐败的背后仍旧存在明显的目的真空。
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