中国艺术精神

• 发表：2024-06-09
• 分类：生活时尚
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• 疯狂大帆船

  12-21
  高级综述的味道，并且可能是断章，没有一条贯穿的思路（可能是隔行如隔山吧），于是读起来真的是趣味不足，只能说大概水平是极高的吧（难看），还是看看巫鸿的书吧，技术流还实在点…
• 欧阳锋

  08-09
  看书名似乎是中国艺术思想通史，但事实上要精炼得多；对于庄学和中国画我都无涉猎，就我个人的阅读体验而言，全书的中心思想大概如下：作者以为庄子的学说乃中国艺术（书中主要指山水画）的精神来源—作家需澄清一切杂质，以一种虚静的心态观照万物，而非理性地认知，从而透过形象了解本质，同时亦将主体精神外化于对象之上，对象主体化，主体客观化，达到我与物冥的境界，人与自然合二为一（一种体验性的超越，但非形而上的哲思），才能由技进道，创造出高绝的艺术作品，这种境界即庄子的精神；蒋寅给硕博生所开书单中列有此书，因而关注到
• 青藤白阳

  10-17
  徐复观先生的《中国艺术精神》写得极好，其中第二章尤见精彩。但是第三章《释气韵生动》中关于“气韵”的阐释，个人认为是值得商榷的。我以为，“气韵”不能拆开理解；而如果拆开理解的话，那么“气”应指生气和生机，犹如人之气息，而非徐先生所指的“骨”；“韵”应指意境和意韵，犹如人之精神。所以张彦远《历代名画记》中说：“至于鬼神人物，有生动之可状，须神韵而后全。”“生动之可状”即“气”，“神韵”即“韵”。恰巧的是，谢赫的“六法”亦是针对人物画而言的。

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