毓老师说老子
《毓老师说老子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗·毓鋆,毓老师师潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外.
《毓老师说老子》,台湾数个著名书院的山长均出自毓老师师门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家.
读《毓老师说老子》,能得为人处世之上智,正如毓老师师师说:“以古人智慧,启发今人智慧.”
中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事,看《毓老师说老子》,仿佛穿越时空,看到了经典的真实面目.
《毓老师说老子》最大的特点是调和各家,化为实用,在毓老师师眼里,《老子》不是玄学,而是谈政治之术的上佳之作,可以作为政治上的上佳指南.
《毓老师说老子》以1978年7月至11月毓老师讲学内容整理而成.毓老师强调,《老子》是一部言政治高之术的书,讲的是政治之术而非政治之学.不读《老子》,不知中国文化之精深.研究《老子》必知“以静制动、以弱胜强、重为轻根、静为躁君、反者道之动、弱者道之用”等几个原则;“无为”的境界就是高的境界,一个人到“无为”的境界,则没有不能做的事.
爱新觉罗·毓鋆(1906-2011),在台湾被尊称为毓老师,毓老师的百岁人生堪称传奇.他是清朝王室后裔,幼年为溥仪伴读,师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等大师学习,打下深厚的经学基础.“满洲国”时期,毓老师担任“御前行走”,负责情报工作,但毓老师没做汉奸,还伺机刺杀日敌、保全抗日人士.抗战胜利后,经国民政府审查,毓老师证得清白.1947年,蒋介石下令将毓老师监管至台湾.在台六十几年,毓老师潜心研习中国传统文化.1950年代,毓老师开始为美国的汉学博士讲解中国古代经典.1970年代,毓老师先后创建天德黉舍、华夏书菀、奉元书院,教授中国学生,受教弟子万余人,遍及学界、政界、商界.毓老师讲授的不是考据、训诂,而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学,带来思想的强烈冲击和巨大的精神力量的国学.
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恶鸟11-14早课:爱新觉罗·毓鋆《毓老师说老子》,主要是王弼注释,然后是宋龙渊的《道德经讲义》,爱新觉罗·毓鋆是在两者之上,根据实事现世做了发挥,苦口婆心。另外每天跟着贾兄的《玄老冲解》,得益匪浅。
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Moon02-20私塾学生听课笔记,口语化稍显琐碎,但毓老师精华思想俱在其中,《老子》中有大智慧,看每个人能悟到多少,如何运用。读书必须要抓住核心要旨,能够融汇贯通,重视运用,在事上磨练。
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枕流09-12王弼注简而远,宋龙渊注玄而近。毓老之注导道术为常经,变奇为正。依旧是以经解子,以子入经的路数。若经学家都能这么讲经,经学也不至于成死学问。毓老对古代学问的判教以及古典在今日的读法对人也多有启发。
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