微小的总和epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[美] 伊丽莎白·科里德-霍尔基特-读书派

◎编辑推荐

从物质商品的炫耀性消费到文化知识的非炫耀性消费，新的文化精英阶层日渐成型

★追踪当代消费模式的转变，探索新精英阶层的共同价值观

——在今天的世界里，物质商品作为社会地位象征的力量大为减弱，有闲阶级被新的精英阶层所取代。伊丽莎白·科里德-霍尔基特称他们为“志向阶级”。他们受过高等教育，以文化资本而非金钱收入来进行自我界定；他们热衷于购买有机食品，看重母乳喂养；他们在意那些非炫耀性的消费，购买力用于聘请保姆和管家，培养孩子，以及练习瑜伽。志向阶级的消费习惯已经从有形的物质消费转变为更彰显其身份与知识的消费支出，同时也影响了我们所有人的消费选择。

★《经济学人》必读书单推荐，重新定义21世纪的“有闲阶级”

——19世纪的有闲阶级以炫耀性消费体现自己的社会与经济地位，21世纪的炫耀性生产则为所有人划定了新的消费分水岭。凡勃伦用“炫耀性消费”一词准确概括了他的时代，伊丽莎白·科里德-霍尔基特以“志向阶级”一词点破了当下更为微妙的非炫耀性消费的流行。“有机”“手工”“精品”成为新时代的消费口号。《微小的总和》以丰富的叙述和广泛的调研，展现了志向阶级如何通过教育、健康、育儿等各个方面的消费支出选择，实现财富的增长和阶层的向上流动，并进一步加深与其他社会阶层之间的差距。

◎内容简介

1899年，凡勃伦以有闲阶级一词，描述那些通过炫耀性消费彰显自己身份地位的人士。在他的经典之作《有闲阶级论》中，凡勃伦描述了上流社会的轻浮无聊：男士们以手杖作为炫耀的工具，女士们则热衷购买银质餐具。

而在今天的世界里，物质商品作为社会地位象征的力量已经大为减弱，有闲阶级已被新的精英阶层所取代。伊丽莎白·科里德—霍尔基特称他们为“志向阶级”。他们受过高等教育，以文化资本而非金钱收入来进行自我界定。他们热衷于购买有机食品，看重母乳喂养。他们在意那些非炫耀性的消费，购买力用于聘请保姆和管家，培养孩子，以及练习瑜伽。

《微小的总和》以丰富的叙述和广泛的调研，展现了志向阶级如何通过教育、健康、育儿等各个方面的消费支出选择，实现财富的增长和阶层的向上流动，并进一步加深与其他社会阶层之间的差距。志向阶级的消费习惯已经从有形的物质消费转变为更彰显其身份与知识的消费支出，同时也影响了我们所有人的消费选择。

◎媒体推荐

为美国数十年来消费习惯的演变绘制了一幅高度细致的肖像。想要阻止精英阶层特权地位的固化为何如此困难？《微小的总和》给了我们一个很好的解答。

——《经济学人》（The Economist）

如同凡勃伦用“炫耀性消费”一词准确概括了他的时代一样，伊丽莎白·科里德—霍尔基特指出了当下更为微妙的非炫耀性消费的流行。对每个想要了解现代城市与文化的人来说，这都是一本必读之作。

——理查德·佛罗里达（Richard Florida），《创意阶层的崛起》（The Rise of the Creative Class）作者

关于有钱人的一本少有的头脑清晰的书。

——《卫报》（The Guardian）

有关收入不平等的当代表现，书中俯拾即是。

——《出版人周刊》（Publishers Weekly）

科里德—霍尔基特辛辣的幽默评论不仅仅是对所谓“沿海精英”的讽喻，更是一种结合经济学与社会学证据来描述主流趋势的敏锐分析。

——丹•科普夫（Dan Kopf），Quartz

21世纪彰显身份的消费习惯是什么？科里德—霍尔基特将敏锐的观察与社会学研究相结合，为这永无止境的话题提供了新的最佳指南。

——泰勒·考恩（Tyler Cowen），《自满阶级》（The Complacent Class）作者

伊丽莎白·科里德—霍尔基特（Elizabeth Currid-Halkett）

美国学者、作家，哥伦比亚大学博士，南加利福尼亚大学詹姆斯·欧文城市规划与发展主席、普莱斯公共政策学院教授，主要研究方向是艺术文化以及美国消费经济。文章多发表于《纽约时报》《华尔街日报》《沙龙》《经济学人》《纽约客》和《泰晤士报》，并于谷歌、哈佛等多处发表演讲。已出版作品《沃霍尔经济》（The Warhol Economy: How Fashion, Art and Music Drive New York City，2007）和《追星族》（Starstruck: The Business of Celebrity，2010）。目前她正与世界经济论坛（World Economic Forum）合作一个有关当代全球消费经济关键问题的项目。

鸭鸭

2023-05-15

读的时候觉得非常有启发性，简直想写长文进行新精英阶层在中国的批判和分析。但是我又想到，购买和阅读这本书的这种行为（或者说这种消费选择）实际上也是新精英阶层和准新精英阶层的“特权”，我们批判了，我们反思了，然后一切照样分化着。

也不一定

2023-05-23

反思自己的消费构成…

ghost

2023-05-26

全书总结了现代中产阶级的消费倾向，尽管今天看来多是陈词滥调，但在原著出版的17年，可算是振聋发聩的洞察。在后工业社会，消费的意义早已成从满足生存需求的手段异化为彰显身份的方式。尽管富人通过奢侈品/昂贵食物炫富的旧有手段已逐渐淡出时代，但身处社会的人标榜自身财富与地位的刚需是永恒存在的。过往肉眼可见的、易于达模仿与达成的物质炫富门槛被精英阶层抛弃时，新生的门槛已经隐然浮现了。当品味、文化、教育等一系列需要长期高投入才能呈现效果的隐性财富被工具化、成为构筑阶级高墙的砖瓦时；当社会共识将无法通过个人努力迅速累积的非物质财富作为阶级门槛时；当非精英的个人努力后所获取的财富无法转化为精英阶层认可的社交货币时，我想我们可以武断地下一个悲观的结论，即阶层跃迁的大门已近乎永久性地关闭了。

阿離

2023-04-01

炫耀性消费仍然是体现社会地位的重要方法，但21世纪的志向阶级已经找到展示其身份地位的新方法。在本书中，我提出三种消费模式正在同时形成。首先，炫耀性消费的大众化为中产阶级提供了更多物质选择，但这是一种对其不利的变化。他们在象征身份地位的物品上花费越多，花在有助于其通向更高代际阶层的物品上的钱就越少。其次，随着炫耀性消费的主流化，志向阶级展示其社会地位的方法也变得越发复杂。志向阶级成员已经找到了鉴别自身的新方法，他们通过在完全无须炫耀的行为和商品上的消费以及非物质消费来实现这一点。……最后，很多凡勃伦所指的“炫耀性休闲”行为，包括获得大学文凭和参加体育运动等，现在都已成为社会阶层向上流动的必要条件。志向阶级的很多休闲活动已经变得颇具生产力。

凡勃伦的著作首次出版100多年来，他的理论比以往任何时候都适用，而且适用于我们所有人。凡勃伦也许会想知道所有的银汤匙和有闲阶级都到哪儿去了，但在曾经属于他们的地方，他会发现志向阶级及其用凯美克斯（Chemex）咖啡壶制作的手冲咖啡。正如人们在19世纪最初十年所做的一样，21世纪的我们也是通过与当前世界经济和社会秩序保持一致来展现身份和地位。

志向阶级受自信价值观驱动，通过广泛收集信息来选择自己的人生道路，形成对事物的观点和价值观，其中一些涉及金钱，但多数有赖于文化资本。他们刻意远离传统物质，并非因为对财富感到不安（布波族心理），而是因为物质不再是社会地位的明显标志或是展示文化资本或知识的好渠道。富有的寡头和中产阶级都能得到所谓的“东西”，但对志向阶级而言，对知识的渴求以及运用这种信息形成社会和环境意识价值观，才能将其与其他人区分开来——这就是为什么一个从农夫市集花2美元买来的传统品种番茄，对于志向阶级消费有着极其重要的象征意义，而一辆白色路虎（Land Rover）揽胜则起不到这种作用。志向阶级的消费是其人生哲学和价值观的体现。

微小的总和

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