作为文化的传播epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[美国] 詹姆斯·威廉·凯瑞-读书派

詹姆斯·凯瑞超凡的洞察和富有见地的评论，在学术批评家中是少有的。他的著作启发了不同的学者群，还有媒介的专业人士，因此，他在这部著中提出的观点应该引发更广泛、更有价值的讨论。

凯瑞富有创见的著作不仅涉及了这个领域的核心问题，而且对此作了新的界定。他的著作会让读者用新颖而有益的方法，思考传播研究中传递观对仪式观、行政性对批判性、实证主义对马克思主义、文化研究对权力取向研究等两分法。凯瑞对一些重要事物与理论所采用的历史观，值得有内涵的学者一读。

凯瑞这些论文所包含的东西远不止对某一学科的批判，其生动的思想、明晰的风格以及深邃的学问将引领读者穿越一片开宽而丰盛的知识领地，尤其是那些已经影响现代美国人思想的议题。无论作为一种思想启示，还是作为一次愉快的阅读经历，《作为文化的传播》必将成为这一领域的经典之作。

一切归零

11-26

此书应与彼得斯《交流的无奈》一起读，厘清所谓“传递”与“仪式”两种传播观的起源（彼得斯无疑视野更广，但分析又常有牵强之嫌）。后半部分关于传播与时空的研究，承接伊尼斯，又暗合吉登斯关于脱域、时空的论述（似乎没有迹象表明他们有关注到彼此）。编辑太烂，竟然没列参考文献，译者在学界有名，但是似乎社科知识面窄了点。

考拉御御寒

10-04

一直以来，对文化研究比较感兴趣，也很想好好梳理一下英美两个地区文化研究的发展脉络和历史承袭。文化研究其实受到人类学很大的影响。凯瑞受到杜伟和格尔茨的影响，在本书的前半部分着重阐释了传播的仪式观，强调符号、象征、意识形态和公共生活，将传播脱离了“传递观”侧重直线传播、控制的观点，更加强调的事人们的共同生活。这一点，神兽格尔茨《文化的解释》中的影响。最近要写关于“传播”这一概念的读书笔记，希望再好好读一读这本书。但是，相比之下，本书第二部分，关于文化和技术的讨论，不在我的兴趣范围之内，只不过凯瑞大量阐述了电报对人类传播和人类进步带来的影响，还表达了对加拿大历史学家英尼斯的尊崇。另外，本文的翻译者是导师的同门，表达一下敬仰之情。

見山

08-15

有破有立。本书第一部分可作为研究综述：先厘清“传递观”与“仪式观”两个传播观；后以“曼海姆悖论”为楔子切入传播学的定位问题——意识形态在何处终止而科学从何处登场，在破除利益理论与紧张理论两大行为科学之弊的基础上提出文化科学（阐释性科学）的视角。第二部分应用“关于文化的传播”这一方法论，反思技术与文化的勾连，史论结合，集中于四点：机器至上到电力至上的转变；英尼斯对时空与传播手段之联系的论述——空间束缚性传播不但形成了垄断势力，而且产生了全国性横向组织单位（“否决团体”），故他希望恢复口头传统，坚持理性、民主与时间这样实在的对抗力量来对抗大批量标准化的倾向与现代技术的偏向；未来主义之生生不息；电报的个案分析——电报作为运输与传播之分离的肇始对时空观念的影响，进而揭露意识形态作为背后操盘手的实质。

作为文化的传播

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