五色四藩epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：乌云毕力格-读书派

《五色四藩——多语文本中的内亚民族史研究》分上下两编。

上编“多语文本与内亚关系研究”主要是内亚民族史相关的内容，涉及蒙古高原、青藏高原和天山北路卫拉特草原等区域的满蒙、蒙藏和满臧之间的政治关系，从时间上来讲，主要集中在清前期。本编共十一章，由十一篇独立的论文组成，分别为《明朝兵部档所见林丹汗与察哈尔蒙古》、《绰克图台吉的历史与历史记忆》、《康熙皇帝亲征噶尔丹的满文档案及其流传》、《车臣汗汗位承袭的变化》、《清太宗与扎萨克图汗素班第的文书往来》、《康熙初年清朝对归降喀尔喀人的设旗编佐》、《外藩蒙古内扎萨克盟的雏形》、《1705年西藏事变的真相》、《六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂的真相》、《噶尔丹与藏传佛教上层》、《图尔扈特汗廷与西藏关系（1643—1732）》。

下编“蒙古历史地理研究”涉及的内容主要有四个方面：第一是明末漠南蒙古喀喇沁、东土默特部的游牧地考证，第二是清初神秘的“察哈尔国”游牧地的考证，第三是17世纪上半叶中亚卫拉特人各部的游牧地考，第四是关于清代蒙古地图文献的点滴。共有六章，分别为《清初“察哈尔国”游牧所在》、《东土默特游牧地之变迁》、《三世达赖喇嘛圆寂地之地望》、《17世纪卫拉特各部游牧地之分布》、《日本天理图书馆所藏手绘蒙古游牧图及其价值》、《清代克什克腾旗的两幅游牧图》。

乌云毕力格，德国波恩大学博士，现任中国人民大学国学院西域历史语言研究所、清史研究所双聘教授，国学院副院长、清史研究所满文文献研究中心主任，中国蒙古史学会会长。

从事蒙古史研究、中亚民族关系史研究、满蒙文档案文献研究和清史研究。1987年以来，用蒙、汉、德、英等文在国内外发表了学术论文50余篇，著有《和硕特史略》、《Ueberlieferungsgeschichte des Berichts ueber den Feldzug des Kangxi-Kaisers gegen Galdan (1696-1697)》、《喀喇沁万户研究》、《<阿萨喇克其史>研究》、《十七世纪蒙古史论考》等，主持整理出版《清内阁蒙古堂档》、《清朝前期理藩院满蒙文题本》等。

Latreia.Histor

01-01

單那篇《噶爾丹與藏傳佛教上層》就讓人佩服！噶爾丹並非冷戰背景下，「清華」塑造的分裂主義奸險小人，也非蘇蒙塑造的蒙古民族獨立英雄。而是一個為了捍衛西藏佛國與清帝國鬥爭的忠誠佛教君主，虔誠的信仰都在其所作的悔罪詩中表露無遺

Tradition

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此书和杨珍书可以看出满档在清史研究中的具体价值，对整个清史研究来说，满档根本取代不了汉档地位（保存少，且如鳌拜者顽固也以汉化，也用汉文黄上而不用汗）。满档的价值主要体现在藏蒙边疆史上，因满洲大臣办理蒙藏事例，必用满文。但实录中所引甚少，恰证明清以中原王朝自居，边疆荒地史事不甚重视。明代档案根本不懂游牧西藏，而清档对藏蒙内部了解远在明朝之上（汉人边疆史学兴起在清中叶，事实上也是收清代影响，若入汉宋明，基本对边疆一无所知）

NADPH

“五色四藩”概念出现在16世纪后半叶，它的出现与藏传佛教第二次传入蒙古有关。五色来源于五方佛的颜色，四藩则指主供佛周围的四佛。青色蒙古的说法起源于蒙古对密宗金刚乘无上瑜伽部的信仰。“五色四藩”说的形成年代再次证明，《白史》并非成书于忽必烈时期，而是16世纪后半叶。到了18世纪以后，受藏传佛教文化影响而产生的“五色四藩”概念反向藏族文化回流，而到了清末民初，蒙古的“五色”象征对“五族共和”产生了影响。

五色四藩

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