这个世界会好吗？
内容简介：
《这个世界会好吗？》是美国芝加哥大学教授艾恺在写作《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书后，为印证事实，于1980年8月来华专访梁漱溟先生的访谈记录。谈话中，梁漱溟论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物，也谈及与诸多政治文化名人，包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等的交往经历，并回顾了他一生的重要活动——任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等。书中内容丰富，可作为了解与研究梁漱溟思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
梁漱溟（1893-1988），原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系，1930—1937年从事乡村建设活动。20世纪40年代抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。1949年后屡受批判而不改初衷，宣称“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。其主要著作包括：《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
艾恺（Guy S. Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授。著有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代化思潮》等。
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柠檬淡淡君02-271918年11月7日，梁漱溟的父亲梁济正准备出门，遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻。“世界会好吗？”梁济问道。梁漱溟回答“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”梁济说罢就离开了家。三天之后，梁济投净业湖自尽。好几年前读这本《这个世界会好吗?——梁漱溟晚年口述》，这段文字里记载了父与子各执人类美好情操之两端：一曰坚守，一为寻真。前者在沧浪之水浊兮，不愿濯足其中；后者则一生怀着不可救药的乐观主义，上下求索，到死不休。然而整整一个世纪过去了，仍是终日惶惶忧明日，凄凄惨惨过今朝。苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知道。
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芒果先生05-10有的时候来一些佛法要义着实能让人安宁许多。感谢梁老的话、能让我释怀许多困扰。。
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censored dump07-27现在看来，这本访谈实录更像十三邀，艾带着一种西方衰落而求道于东方的调子，他谈到理智化过程对所有标准的破坏，谈到人际关系的现代化，和迈斯特对启蒙理性的攻击一脉相承，梁漱溟在儒佛两家上，都给出了哲学的、也是笼统的回应，廓然大公、物来顺应，这是对君子修身说的，所以梁一直强调孔子、阳明在生命而非道理上的超越性，圣贤的外王和教条化已然破产，仁、心或者灵性，都被他在一种更私域的道德内涵中解释（好恶相喻），他返回到佛家对生命“执”的弃绝，既是思，恐怕也是对人生创痛的疗愈。这种表里如一的淡泊，在忆及个人交往时，自有公允独到，但论及历史、时代大势，则多拘泥于官方正统，他在对话中流露的帝王将相决定论，固然有君臣忠义的儒家渊源，却难免粉红色彩，只能说，前三十年的种种运动，确实完成了对人的改造，造出旧时代的新人。
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