性/别少数群体平等保护研究
- 书名:性/别少数群体平等保护研究
- 作者: 郭晓飞
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-04
- 评分:
- ISBN:9787562085768
内容简介:
《性/别少数群体平等保护研究》通过中美之间性/别少数群体权利的比较法研究,探究两国处理类似问题的同与不同,在这个问题上,是否存在另类的现代性模式,美国法学界的分析带来了哪些启发,有哪些局限,跨性别婚姻权利在中国的实现体现为无声无息的变迁,或许在一定程度上避开了西方式的各种意识形态的激烈争论,这些都提醒我们,必须要在本土化的视野里展开我们的分析,尽管不了解世界上的相关进展,也不会真正的了解我们自己。
《性/别少数群体平等保护研究》第一部分介绍了美国法视野下的同性恋问题,分析了同性婚姻案件的裁决融合了正当程序条款和平等保护条款,打破了一些学者认为的最高法院的裁决仅仅是是一种政治和文化决断,缺乏法教义学基础的谬见。同性恋是先天还是后天形成的,性倾向是否可以改变,与平等保护之间是什么样的关系?性倾向歧视是否是一种性别歧视,《性/别少数群体平等保护研究》揭示了宪法学上应该如何对这些问题进行分析。《性/别少数群体平等保护研究》第二部分是中国法视野下的性/别少数群体平等保护,着重分析了跨性别婚姻权利在中国法之下是如何实现的,既没有相关的立法讨论,也缺乏里程碑式的司法裁决,体现为一种无声无息的变迁。另外,透过对一起刑事案件的分析,揭示了刑法需要宪法的制约才能真正的体现谦抑性。第三部分是对一些学术著作的书评,研究了中国法之下的同性恋问题有哪些不同于西方的模式。
郭晓飞,中国政法大学法学院副教授,研究方向为法理学、反歧视法、性/别少数群体权利、法律职业伦理,曾出版国内第一本同性恋法学的专著《中国法视野下的同性恋》,并在《环球法律评论》、《法学家》、《法制与社会发展》、《开放时代》等杂志发表一系列有关性/别少数群体权利的论文。
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最新评论:
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电胆马09-28车轱辘话多归多,确实是国内无人能出其右的法学视角性少数群体研究。法视角下各类权利争取的进路与社会学界对垒思想的结合分析,增加了前所未有的切口,而郭的语言之锋利和精准,又注定了这是个漂漂亮亮且工工整整的切口——直至要害又限制了创口大小。(喷薄而出的竟然是冷冷的热血呢。
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MrCondom09-26不得不承认,目前中国在法学领域内关于同性恋问题的研究应该说没有人能够超越郭晓飞了。。。不过作者对跨性别以及聚众淫乱的讨论似乎还达不到这个高度。
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萧隐12-01精彩,但仍嫌不够满足。作者站在法理学的角度,从西方学界的不同视点来探讨性别少数群体的平等问题;它难得的终于不是站在道德的辩台上扯嘴皮子,而是试图从逻辑角度严格推敲。但是,他显而易见地面临着两个难题:中西方法律制度和东西伦理语境的差异--比如中国就没有专门的反歧视法--都使内容因缺乏可借鉴性而沦为对性平等研究的整理(举证)。法律并非比较文学,它始终以活着的人为尺度;虽然从结果上大家都寻求同一个解,但运算过程却难以互通。在方向上,作者面对的无疑是一片蓝海,书中仍有太多需要厘清和讨论的课题,但这并不妨碍本书所具有的巨大启发性。它让我领悟到,平权问题最终要在道德的层面上交出答卷,而运算出这个答案的必然是法律,但能提出解题公式的,只有知识。要解决歧视,就不得不把道德偏见消解入中立的科学结论中。
最新书摘:
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萧隐2020-12-08因为法律不可能在字面上平等对待任何人,盲人就不能像明眼人那样可以获得驾驶执照,法律总要对人进行分类,我们必须有实体权利这样的概念来区分违反了平等保护的分类的没有违反的分类,所以我们没有办法讨论平等却不问有关什么平等。
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萧隐2020-12-07传统不是一个客观的事实等待着被发现,传统需要解释,而不是放在那里等着被恢复,理性和判断在解释传统的时候不可或缺。传统也处在流变的过程当中,变化,经常巩固了传统而不是削弱了传统。传统都是在当代语境下理解的传统,完全中立的对传统的认定是不可能的。
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萧隐2020-12-07珍妮特.哈利教授认为,列维更大的错误不在于把“真正的”异性恋当成同性恋,或者把同性恋当成异性恋,而是把“同性恋”“异性恋”这样词汇上的类型划分当成了实体的存在。他强迫用这些类型来描述或总结人类可能性的整个范围,强迫这些类型构成我们,而不管我们是谁,也不管我们怎么想。……几乎所有对同性恋原因的研究都是化约主义的,都对性欲望事实上的多元表达给予了非常粗糙的归类。都是建立在同异二元的基础上,而忽略了这是一个光谱式的存在。
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