韦伯论中国传统法律

• 发表：2024-07-04
• 分类：人文社科
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• 竹樵

  10-17
  记录一下论点1.韦伯的形式·理性与实质·非理性的二分法忽略了实践的复杂性来换取理论的融洽，导致在理解中国传统法律上出现了问题（lai junnan）；2.中国法并非缺少控制，反而只能在规定范围内活动，由此并非是非理性的（这里的案例样本可能有问题，如果作者参考的是龙筋凤髓校注的话可能有不一样的结论）；3.中国法是礼法调和的，因此不是不理性的。
• Haru_D

  08-28
  少见的能讲清楚韦伯的研究，真的好可惜去世太早了
• cal

  05-05
  能看得出作者在阐释上的良苦用心，不像一些掉书袋的著作。批判上还是稍显单薄，但还是很有方法意义上的启发性。中国古代社会实质不正当统治与形式治理既彼且此，这有虽别于西方社会的实质正当与形式治理，但愚以为中国古代社会仍旧没有逃脱了二元对立魔咒——形式治理始终是实质统治的婢女，是为了实质的形式而别于西方为了形式的形式，即本质上是实质的。一言以蔽之，我们在不正当实质统治中发明了形式官僚（实质——非理性），西方人则在正当的实质中发明了形式官僚（形式——理性）。

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