浪漫派风格
- 书名：浪漫派风格
- 作者： （德）施勒格尔
- 格式：PDF
- 时间：2024-07-10
- 评分：
- ISBN：9787508036038
内容简介：
悲剧使观众振奋，以此提升观众的品味，因而尽可能长久地阻止趣味的蜕变。喜剧则相反，它诱惑观众 堕落，加速趣味的蜕变。
中流作家们欢嘘一本小书的神态，宛若要把一巨著公诸于世一样，这种人应该让文学警察强迫他们在其作品上盖上这样的题词：这是除了他本从之外，世界上最大的大象。
一切会看腻的东西，是否一开始就有毛病抑或是平庸的？
对于美的或伟大的事物感到惊异，是不高雅的；仿佛它们应当是另外一副样子似的。
神话有一个伟大的优点，凡是意识永远抓不住的，在神话中都可以通过感官和精神看到，并且被留下来，就像灵魂留在包围着它的肉体中一样。而灵魂正是通过肉体闪进我们的眼睛，对我们的耳朵说话。
作者简介：
下载地址：
标签：
文章链接：https://www.dushupai.com/book-content-39467.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
- 上一篇： Disorganized Capitalism
- 下一篇： 独语录
读书评论：
更多
-
陆钓雪de飘飘04-25也就是在两年前的《雅典娜神殿断片集》的基础之上增加了论希腊和论文学等方面的几篇文章，后来这两本（一本）书的内容又大多被收录于《文学的绝对》中，不多说了。《论批评的本质》非常重要，他把莱辛毕生的事业归在批评的概念之下，但批评的概念他却不是从一般的体系观念中演绎出来，而是从历史中归纳出来的，因为他认为概念的历史与事物的发展是同一的。从莱辛的批评成就中，施莱格尔得出了他自己关于批评的看法，即批评是“历史和哲学的中间环节”。对他来说，批评意味着“重构”一部他认为是有机整体和有机个性的作品而达到的“理解”。这样，施莱格尔与施莱尔马赫一起共同创立了文本批评的浪漫派阐释传统，对二十世纪仍有影响。诺瓦利斯在1796年致小施莱格尔的信中写道：“你创造的是一种批评”，这当然是起始于康德的哲学著作产生的魔幻意义。
-
椰壳06-29李伯杰修改本。话说断片集我越读越觉得像围脖吐槽。。。不过这也提醒诸位，在浪漫主义革命开始之前，各位先启蒙了再说。。。
-
Waldeinsamkeit04-14普遍的不理解性恰恰证明反讽精神之必须，“词汇对自身的理解常常比使用词汇的人们更透彻”，人们重复着虚妄的尝试以确定性理解世界，但“正如尽人皆知的那样，内心的满足，最终总是要停留在某个不得不隐藏在朦胧中的点上”；女性又成为我们时代哲学的领路人，一种内在心性和“一切创造和追求所具有的宁静的活力”或许就是宗教本身，在严格意义上人们通常称为宗教的东西并不是宗教，所以“崇拜所爱的人吧！这样来把人性的希腊人那种使人变成神的宗教加以现代化……纯粹为生活而生活，这就是鄙俗的主要根源”，朋友间的清谈联结起精神与形式。一种批评精神作为历史与哲学的中介，也是个体走向完善的必要中介，真正的批评“应当是教给他必须怎样在自身中塑造自己”，因为“没有任何人仅仅只是一个个人而已，而事实上他可能也应该同时就真的是整个人类”。
猜你喜欢：
-
2024-07-047 -
2024-07-045 -
2024-07-042 -
2024-07-048 -
2024-07-045 -
2024-07-045 -
2024-07-044 -
2024-07-045