制造边缘性

制造边缘性
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湘西地处中国腹心,为何直到民国还被视为“边城”?与华夏互动了上千年,为何没有完全“攀附”华夏而依旧是华夏边缘?其历史过程与机制何在?中国在人类文明史上创造了一个奇迹:人数众多、民族复杂却实现了在广袤地域上的政治一统与文明延续。那么,生态与生计复杂,族类与文化丰富多元的西南地区,何以能够在整合到大一统中国秩序后仍得以包容大量“边疆”、华夏边缘的存在,同时又保持了对中国与中华民族的强烈认同,成为中央王朝对边疆民族地区整合为成功的典范?

对此,既须反思以近代民族国家为基础的解释框架,也要超越传统中国历史书写的惯性。湘西个案鲜活地展示出,审视“西南传统”以及在此传统下不同人群对“边缘性”的制造、经营对重新认识西南乃至中国社会整合的重要性。


谢晓辉,研究员。湖南湘乡人。2001年、2004年毕业于中山大学历史系,获学士与硕士学位。2007年毕业于香港中文大学历史系,获哲学博士学位。博士毕业后,在香港科技大学人文学部做博士后、研究助理教授、副研究员。于2016年8月进入中山大学历史系从事研究员工作。

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读书评论: 更多
  • 流惜子
    09-18
    赞同其他友邻的评价,看得出作者的历史功底存在不足,叙事逻辑混乱不清,以及明朝哪里来的奏折?回到研究本身,基本是既有框架下的填鸭式工作,对范式难称突破,这样亦步亦趋的研究太多了,自然很难具备冲击力,恐怕更多的还是贡献了一些地方性知识。对于作者持续批评的中原与移民开发视角,在很大程度上也是成为了自己立起的靶子,依然延续着王朝开发/制度展开的叙述模式,并不是玩弄几个新名词、插入几段不痛不痒的土司家族叙述,就能颠覆旧有视角的,过于稀少的史料恐怕决定了作者的预想难以完全付诸实践。
  • 隐清
    08-01
    历史较弱,禁不住这个题目,套用前人理论框架所做的田野调查,何况王氏的这个理论本就不高明。
  • 卖锅买米
    02-09
    若即若离才是攫取最大利益的最好方式。从自然边缘到历史边缘,湘西的边缘塑造是复杂多面的。作者能梳理出整条发展脉络,又能发现其中的转折变化,学术价值很高。唯一不足,语言打磨不够精细,降低了可读性。
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