哲学与治术:1572—1651

哲学与治术:1572—1651
内容简介:

17世纪,动荡、变幻莫测的欧洲政治生活和混战促进了思想的碰撞,对宪政主义的攻击被现代政治所取代。16世纪中叶围绕欧洲主要国家的宪政结构发生了一系列争论,17世纪的政治理论灵感来自16世纪晚期的国家理性思想,后向自然法理论转向。

《哲学与治术:1572—1651》考察了16世纪中晚期至17世纪中期的欧洲政治哲学思想,通过分析当时代表性理论家作品中对政治必然性和国家理性等概念的论证,展现了独特的现代政治词汇的形成过程。塔克重点关注了蒙田、格劳秀斯、霍布斯和英国革命理论家们的思想,重新审视了他们人文主义思想中概念词汇的起源,特别是怀疑主义和斯多亚主义,以及这些词汇在荷兰和法国革命期间的发展和使用。《哲学与治术:1572—1651》的独特之处在于考察了英国政治思想和欧洲大陆政治思想之间的关系,将政治理论置于道德哲学历史的语境之下,为我们理解政治思想提供了新的视角。


理查德·塔克(1949— ),哈佛大学政府系教授,政治思想史领域著名学者。作品包括《自然权利理论》、《霍布斯》、《战争与和平的权利》等,涉及论题涵盖政治权威、人权、自然法、对霍布斯、格劳秀斯、塞尔登、笛卡尔等思想家的研究等。现研究方向包括国际法、国际政治思想史、20世纪经济思想起源等。

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读书评论: 更多
  • 湛水先生
    05-21
    从目录来看,很像《战争与和平的权利》那本书
  • Keto
    03-22
    看在Lipsius和Selden的面子上多给你一颗星。
  • 09-19
    首先想说的是可读性并不是很好,Tuck把思想史与现实历史结合分析,但较为晦涩凌乱。但所幸线索是清晰的,西塞罗的道德思想与亚里士多德主义的式微的同时诞生出现实色彩浓厚的塔西陀主义、斯多葛主义与怀疑主义,本是“关心自己”的思想却逐渐演化为现代政治权力的伦理和“国家理性”,后来的格劳秀斯与霍布斯也是继承了其中的核心。但更不可思议的是,后两者将自保完全上升为一种权利,一种自然法权,且论证前提与方式比前辈们更加“科学”。无论是对于个人还是国家来讲,都是如此。
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