祖荫下epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[美]许烺光-读书派

中国家庭研究的经典之作

透过乡土间的日常叙事看见中国的文化与人格

编辑推荐

 社区研究传世经典，学术影响力经久不衰

书中的民族志材料来源于1941—1943年的云南大理喜洲小镇，从西镇社区的调查开始，结束于“一个更加广阔的中国”，《祖荫下》采用了当时社区研究的经典思路：从一个社区理解整个中国。其时，以燕京学派为主的大量实地调查都是在这个脉络中进行的。《祖荫下》是“魁阁”社会学工作站酝酿下产生的一部力作，使大理喜洲成为此后地域文化研究的热门田野点。它与《江村经济：中国农民的生活》《金翼：中国家族制度的社会学研究》《一个中国村庄：山东台头》等数部同期作品，在国内外均享有盛名，被视为早期中国人类学的重要研究成果。

 一部描写生动、笔触细腻的民族志，可读性高

通过参与观察等人类学方法，探入传统中国乡村社会的罅隙，勾勒出中国人的文化心理图景。全书行文朴实晓畅，包含许多翔实细致的个案分析。除特定领域的研究需要外，亦适合作为人文社科通识读本，感受作者治学之谨严、扎实，了解上个世纪中国社会的真实样貌并与今日社会生活相对照。

名人推荐

许烺光在《祖荫下》这《祖荫下》里，用来自民族志的资料论说了中国人生活中祭祀祖先仪式中香火延续的观念及它代表的亲属制度的历史性。

——费孝通，中国社会学家、人类学家

我在执笔《中国家族法论》（1950）时，就是从五里云雾中想出父子一体的，知道了正好同时在许氏脑海里也运思着同样的话语，禁不住感到有了强大的同盟军。

——[日]滋贺秀三，中国法律史学家

内容简介

家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会，解决中国问题，离不开对“家”的研究。20世纪40年代，许烺光基于云南西镇的深入田野调查，在《祖荫下》一书中勾画出一个社区中的中国传统家制与伦理。《祖荫下》以家族兴衰之现象透视中国历史之规律，挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系，阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中，整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型，奠定了社会基本结构，贯彻于整个中国的过去与现在。

著者简介

许烺光（1909—1999），人类学家，心理人类学的开创者之一。出生于辽宁，毕业于沪江大学社会系，后作为庚款公费生留学伦敦政治经济学院，师从马林诺夫斯基。此后回国任教并在云南开展田野调查。1947年起执教于美国西北大学人类学系，1977—1978年任美国人类学会主席。著有《祖荫下》《驱逐捣蛋者》《美国人与中国人》《氏族、种姓与社团》《家元》等。

译者简介

王燕彬，人类学研究者，哲学博士，主要研究方向：人类学史、人类学理论、宗教人类学。已出版译著费孝通《茧》（合译）。

新京报书评周刊

11-10

社会学家阎云翔曾经在他同样经典的社会学名著《私人生活的变革》，对《祖荫下》的观点进行了简明扼要的概括：”中国的文化人格受五种因素影响而成：家庭生活中以父子关系为轴心；因强调男女有别而形成的两性之间的紧张；将儿童作为成人来培养的育儿方式；四世同堂的大家庭理想，以及父母的绝对权威和权力。在个人成长和人格形成的过程中，祖先崇拜和家族组织扮演着至关重要的角色“——“每个人都是生在祖荫下，长在祖荫下，并通过延续祖荫的努力而赋予短暂的肉体生命以永恒的意义”。这很容易推导出下面的结论，因为在作为家族集体的祖荫面前，个体只是家族集体达成目的的工具，因此这样的社会很难诞生出个人主义的萌芽。实际上，祖荫与个人并非简单的集体吞噬了个体之间的关系，而是互相利用，互为表里。

木其水

07-15

做了点微小贡献，希望别乱删，这书本来就没啥敏感的，再删了学术性还剩几何

用户942641412

04-20

3.5图书馆借阅。没有那么好看。对于死亡和祖宅部分还可以

里雅

2016-10-24

1. Fei, H.T. , 1939, Peasant Life in China, London, Routledge&Sons费孝通，1939，《中国农民的生活》。作者选择了长江流域的一个村子，集中研究了那里农民们的家庭，亲属关系和他们的经济生活。2. Fei H. T. and Chang, Chih-I, 1945, Earthbound China, A Study of Rural Economy in Ynnan, Chicago, University of Chicago Press费孝通和张之毅，1945，《乡土中国——云南农业经济研究》。关于云南西部三个村子内的家庭财政、消费、土地使用、人口迁移及工商组织的研究。3. Freedman Maurice, 1965, Lineage Organization in Southeastern China, London, Athlone Press弗里德曼·莫里斯，1965，《中国东南部的世系结构》。运用社会人类学的术语对特定地区农村的社会结构的论证，多采用书籍、文章中的数据。4. Freedman Maurice, 1966, Chinese Lineage and Society: Fukien and Kwangtung, London, Athlone Press弗里德曼·莫里斯，1966《中国的世系和社会：福建省和广东省》。研究东单沿海世系和宗族的著作，搜集了未发表的数据，尤其是关于英属殖民地香港的九龙和新界的数据。5. Fried Morton H., 1953, Fabric of Chinese Society: A Study of the Social Life of a Chinese County Seat弗莱德·莫顿，1953，《中国社会的结构——一个中...

1. Crook Isabel and David, 1959, Revolution in a Chinese Village: Ten Mile Inn, London, Routledge and Kegan Paul克鲁克·伊莎贝尔和大卫，1959，《一个中国村庄内的革命：十里店》。该书的研究实际上在1947年或1948年完成，十里店地处河南省西北部，当时处于共产党管辖区内。2. Crook Isabel and David, 1966, The First Years of Yangyi Commune, New York, Humanities Press克鲁克·伊莎贝尔和大卫，1966，《杨宜公社的初年》。作者十年后重访十里店，当时十里店已成为杨宜公社的一部分。3. Myrdal Jan, 1965, Report from a Chinese Village, New York, Pantheon Books米达尔·简，1965，《来自一个中国农村的报道》。1962年的一个月内作者采访了陕西省北部一个农村中所有健在的男女，收集了近三十篇口述自传。在艺术家兼摄影家的妻子甘·克索尔的协助下进行调查。4. Yang, C. K., 1959, A Chinese Village in Early Communist Transition杨庆堃，1959，《共产党过渡初期的一个中国村庄》。中国南方城市广州郊区的一个村子，实地考察时间是1948-1951年。描述了在共产党执政初期这个村子与国家之间关系的变化。

1. Lang Olga, 1946, Chinese Family and Society, New Haven, Yale University Press兰欧阁，1946，《中国的家庭和社会》。依据很多问答、实地考察以及文献资料的一部社会学分析著作，在家庭组织、家庭类型、恋爱婚姻、宗族、夫妻关系、童年老年以及友谊各方面提供了数据和讨论。2. Yang, C. K., 1959, The Chinese Family in the Communist Revolution, Cambridge, Harvard University Press杨庆堃，1959，《共产党革命中的中国家庭》。该书运用结构和功能的概念分析了共产党革命初期他所亲眼目睹的情形：婚姻和离婚形式上的变化，年龄性别作为家庭地位和权威标准的变化，家庭功能的衰弱和宗族内部的松散，以及祖先崇拜的衰退。

祖荫下

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