日常叙事的体裁研究epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[日]西村真志叶-读书派

《日常叙事的体裁研究(以京西燕家台村的拉家为个案)》作者西村真志叶将“体裁”理解为一种地方性、生活性和实践性的叙事分类“概念”。作者思考的问题是：在学术研究中如何实现研究者主体与被研究者(对象)主体之问的有效对话，如何在学术研究中“让”被研究对象自己的主体性得到“如其本然”的呈现。由此，《日常叙事的体裁研究(以京西燕家台村的拉家为个案)》得出的若干结论可归结为一个基本判断：从生活的层面看，燕家台村的“拉家”作为日常叙事的“体裁”概念在本质上是民众对正在自我实践着的、自由的生活形式的“命名的努力”。民众绝非丧失(价值)判断力的社会成员，他们正在毫无障碍地处理日常琐事，以自然的生活方式亲自构成和维持日常(道德)的社会秩序。作者还探讨了“体裁研究”本身同样作为“生活形式”的基本属性，讨论了民间文学—民俗学学术理论和研究方法的新的可能性，为民间文学一民俗学重塑自身基本理念及其实践方式的学术转型进行了有益的探索和示范。

西村真志叶所著的《日常叙事的体裁研究(以京西燕家台村的拉家为个案)》将京西——北京市门头沟区清水镇燕家台村的日常叙事“拉家”作为个案，从日常生活的层面，分析地方体裁在特定地域中的理解、实践以及运作过程。按照张紫晨的学科构思，《日常叙事的体裁研究》属于民间文艺学原理的一支——体裁学的研究范畴。但《日常叙事的体裁研究》的最终目的，不是对地方体裁的分析，也不是为体裁学添加新的个案，而是解构与重构传统的体裁学。换言之，《日常叙事的体裁研究》通过一种被现有知识体系抛弃的地方体裁，在反思传统体裁学的同时，努力走向新的体裁研究。

西村真志叶，1977年生，日本国鸟取县米子市人，中国民俗学会会员，日本民俗学会会员，中国民间文艺家协会会员。1996年始，先后在青岛大学医学部、文学部学习，2001年考入北京师范大学民俗学与文化人类学研究所，2007年或得法学博士学位，随后在北京师范大学比较文学与世界文学研究所从事博士后研究，兼任民俗学与文化人类学研究所讲师。2008年结束研究工作回到日本。研究成就主要集中在民俗学理论、民间文学体裁学、故事学诸领域。

Sarcophagus

03-23

民俗学本位，大量运用常人方法学、话语分析、戈夫曼、维特根斯坦，所以…很好很细致，是口述研究具体操作范本，但要看如何探讨权力、历史、记忆问题就会无所收获

南池子

10-30

这本博士论文对民间文学进行理论的转向，注重“体裁”概念的日常使用，试图以此展现一种完整、鲜活的民众日常生活世界。这种努力着实费心，专列一节提及“科学概念”与“日常概念”的关系，再次回到一个学科讨论的基点：”民“的相关问题【民的话语、民的内质、民的时间性、民的存在形式、民与学者之互动等】。倘若不理解作者为何强调这种区分，就无法理解“拉家”与聊天、拉家常有何区别。虽然这种划分和融合对于讨论的展开上存有必要，然而学者之田野与“民”的当下生活之间的这种厘清中，何尝又真正做到了一种还原与重置呢，毕竟彼此之间的知识可以分类，但仍然在宏观和更高层面上是“知识共同体”。只是，体裁的核心问题还在于类型化与命名二者。另外，可参读方慧容的《“无事件境”与生活世界的“真实”》。

芬兰铁匠

10-03

颠覆我许多学科认知。/看到了我渴望达到的学术研究高度。努力的方向。

日常叙事的体裁研究

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