活的当下epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：克劳斯·黑尔德-读书派

《活的当下》探讨胡塞尔的晚期思想中的一个核心问题，即先验自我的存在方式，作者基于胡塞尔后期的研究手稿指出：先验自我的存在方式就是“活的当下”。

《活的当下》内容上分三个部分。第一个部分力图显示全部意向性如何能够被理解为当下拥有与时间化。第二部分探讨“活的当下”本身，阐明“活的当下”就是先验自我的原初存在方式。这部分同时概述“活的当下”如何时间化为最初的时间对象性之种类或方式。第三部分探讨“活的当下”本身如何才能被把握与解释，作者认为“活的当下”的本质在胡塞尔所预先要求的反思之直观性中不是可指明的和可把握的，情况毋宁是，活的当下在其隐匿性中以及基于这种隐匿性是作为“自身联结”而被思的。在第三部分的最后，作者展望现象学的若干基本问题，并对胡塞尔后期思想中形而上学、神学以及宇宙目的论问题的可能性进行阐释。

克劳斯•黑尔德，德国现象学学会前主席；其主要著作有《活的当下——以时间问题为引线对胡塞尔超越论自我存在方式问题的阐发》、《赫拉克里特、巴门尼德与哲学和科学的开端——一种现象学的沉思》等；国内已出版他的著作有：《世界现象学》、《时间现象学的基本概念》。

Waldeinsamkeit

01-10

活的当下作为在先给予的原事实构成了原我自反性自身重复-他异化的原形式，它在动词性且及物的意义上是真正活生生的，是流动-伫立的综合和原我持续的活的涌现。在全时-伫立当下它唯一且必然地一次性出现（它不延展自身而是以唯一的方式在流动着当下中同一固持着）在时间-流动的当下它隐匿地保持着“自身分裂和自身合并”匿名地给出自身；就如见与所见“之间”存在-距离，就反思活动而言这一原距离是绝对的和构成性的，消除这一不可逾越距离的冲动-努力原初构成了自我内在的超越性。以前-反思的统一为先决条件，原我隐匿和事实的自身共同体化：它需要更新并是前时间持续自身更新的接受（持续接受也意味着自身更新的持续失效）在流动的自身时间中它不可见地（在自我作用着的内部）发生因而原初的就是共同-构造，并由此引向自身与一同当下的神的当下

碎虹蝶歌

02-24

胡塞尔时间意识批判概要，清晰简洁，电光火石，写得特别好。

云鹤真人

09-10

看完之后最大的感触是，胡塞尔为流动的伫立形式奠基的尝试实际上与德国观念论者是不谋而合的——都是试图在本质与存在之间建立过渡的桥梁。而试图寻找流动着的当下的前—反思的形式，从而克服反思性的无穷倒退的做法又让人想起了那个曾被黑格尔忽视，而被晚期谢林注意到的问题——绝对者与它自身的他者，有限与无限之间是否存在着一种没有距离和鸿沟的统一性？如果答案是否，距离和鸿沟又是怎样得到克服的？我以为，胡塞尔实际上为我们暗示了一条“启示”的进路，而这就同在观念论的完满体系中开辟了一条新理路的谢林走到了一起。

活的当下

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