非洲的政治制度epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[英]M.福蒂斯-读书派

《非洲的政治制度》1940年英文版的首次出版，成为政治人类学作为人类学一个分支出现的标志。

《非洲的政治制度》是以“非洲学派”为代表的人类学家在上世纪三十年代于历史非洲殖民地的田野研究成果，亦被视为结构功能主义的代表研究之一。书中各项研究展现出的非现代国家的政治体制动作方式及其在殖民化的转型，对后来的政治研究及部族社会研究产生了很大的影响。

埃文斯·普里查德(Evans-Pritchard)，英国社会人类学家，曾任牛津大学教授。其依循着英国功能主义大师拉德克里夫·布朗的结构功能论而发展出了社会人类学中动态平衡论的功能主义人类学。他通过对苏丹努尔人的人类学田野研究所撰写的《努尔人》(1940)一书，已经成为人类学专业的经典著作。其最重要的贡献是在于，他指出了亲属制度中的裂变分支体系，另外对于原始认知的研究，也成为许多人类学后续研究的出发点。他的主要著作包括：《亚赞地人的妖术神谕与巫术》（1937）、《努尔人的亲属制度与婚姻》（1951）、《努尔人的宗教》（1956）、《社会人类学论集》（1962）、《原始宗教理论》（1965）等。

迈耶·福蒂斯（Meyer Fortes，1906–1983）。

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09-04

政治人类学开山之作，结构-功能主义研究的范例。拉德克里夫-布朗的序是对结构-功能主义研究范式很好的总结，认为人类社会的组织原则可以通过科学的观察、归纳被抽离出来；可以通过比较的方法分析出多样的人类社会生活中暗藏的普遍一致性；以及最后对社会结构的动态平衡的强调。布朗对政治的定义关注点在于权威和组织（韦伯），因而他在对非洲诸政治制度进行分类的标准是有/无中央集权的政府，在具体考察时关注由战争、世仇和“法律”标示出的地方权威的界限。在导论和正文中还可以看到一些这种范式的其他特征，如将政治组织从文化和宗教的制度中剥离出来描述，如对世系群（血亲关系）的强调，再如极其冷淡的现实主义民族志书写风格。

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05-14

非洲传统部落的政治制度分为两种类型，有政府的和无政府的部落结构。

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08-14

总的来说还是一个有价值的记录尤其是考虑到书中讨论的社会已经在现代产生极大变化的情况下