诗经点醒

• 发表：2024-06-08
• 分类：小说文学
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• 嘎剑生

  08-06
  书中很多的解释都只是猜测，看起来很合理，但是缺乏根据，或者根据不够有力。不过老先生有句话说的很有道理，他讲的《诗经》可以“让我们多一个角度去观察我们的古代典籍”。流老的注解，往往以他对生活的敏锐观察为依据，灵活运用天文、地理、时令、节气、民俗、动植物学等知识，尽力还原诗经那个时代的风貌，这就告诉我们：训诂不能只往典籍去训，更应该往生活中去训，诗本来就是来自生活的，不能困死在故纸堆里。我认为“点醒”的意义就在这里。
• 无心恋战

  11-26
  一切美丽的东西永远不会消失，它们像冰一样的凝结，而有一天会像花一样的开放。（阅读时间：2018年11月24-26日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）
• 李子鲤|Lilith

  06-28
  流沙河老先生对诗经的解释也不拘一格，他认为诗经记录商州时代相亲活动，男女幽会野合，男男女女同性之爱，看似惊世骇俗，但其实他的观点建立在严密的逻辑分析和考据功夫上，不是随口瞎说。比如他在认为比兴不是随便就比兴了，比兴的内容和诗的内容是有逻辑联系的，最有可能的就是当时现场所见，所以关雎才能是民俗活动，蒹葭是大家供奉水神（所谓伊人在水一方的伊人是水神）。连采采芣苡的芣苡，他也多方考证，觉得不应该是车前草，而是野生薏仁。他由此对修订删编诗经的孔子非常推崇，因为孔子才不是死脑筋假道学，他是活泼泼民俗民风的忠实纪录者。

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