把生命浪费在美好的事物上

• 发表：2024-06-01
• 分类：小说文学
• 围观：2

• 花儿

  07-22
  除了书的名字起的太low，剩下的都不错。我真是不能接受这个书名，哪怕叫放荡50年也行啊。
• echo

  08-23
  看完整书感觉就是本所谓“为了利益卖情怀”的杂文集。里面的照片基本都有吴晓波的脸，蓝狮子微博上近期宣传的只有这本《美好》、《一路童行》和手表广告，还有这书名和《激荡》、《浩荡》、《跌宕》对比让我难以相信出自吴晓波而非随手拈来一堆伤感美好标题党的网络作家之手，题文不符评史不通透。
• 苏打草莓

  08-26
  前半部分是人文情怀，后半部分浅尝辄止的加点经济。当年在学校只以为吴老师是个经济学家，但书里却觉得他就是那个年代很标准的知识青年。偶尔读些散文，虽然不像小说那样一口气下来荡气回肠，但是下篇确实还是引发自己很多离开学校就没再思考的问题。关于东西文化、商业政治、道德法律这些一直纠缠不清的问题，但总有一些更基本的问题也许更值得去思考。anyway，能再阅读中找到自己的答案就够了

• Yolanda

  2015-07-23
  里尔克问他（罗丹）：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作，只要工作。还要有耐心。 是什么让某些人变得与众不同？我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是：工作，和足够的耐心。
• EurekaByTheSea

  2015-11-14
  在伊藤博文看来 ，他们本来就是亚洲的边境人 ， “脱亚入欧 ”无非是从一种边境人成为另外一种边境人而已 ，没有什么了不起的 。“边境到底 ”的人民共识 ，使得日本产生了两大能力 ：第一 ，敢于吸取一切强者的智慧 ，在不断求变中寻求生存的空间 ；第二 ，因自卑而自恋 ，由自恋而自傲 ，最终构成一种识别性极其强烈的民族禀性 。在哲学的意义上 ，边境人意识与中国道家的 “无 ” ，有神近之处 。无论是国家竞争还是企业竞争 ，如果一个族群永远坚定地 、 “自甘 ”立足于边境的话 ，那么 ，它几乎就是很难被真正征服的 ——它因为没有被征服的意义 ，而变得不可征服 。
• 陈愉枝

  2016-03-05
  所有的青春都是为中年作准备，我今天讲这样的话，年轻的你未必会同意，但我经历过得事实正式，在这个中年的午后，你能够安心坐在有春光的草坪上喝一杯上好的龙井茶，你有足够的心境和学识读一本稍稍枯燥的书，有朋友愿意花他的生命陪你聊天唠嗑，你可以把时间浪费在看戏登山旅游等诸多无聊的美好事物上，这一切的一切都是有”成本“的，而它们的投资期无一不是在你的青春阶段。 ——喝下午茶，对自己的长相负责，西装革履，卑微而平静地活着。

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