中国经学史十讲
- 书名：中国经学史十讲
- 作者： 朱维铮
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-13
- 评分：9
- ISBN：9787521702545
内容简介：
“经”原先只是指代一种纺织工艺，在漫漫历史长河中，其逐渐变成了唯指孔子亲授的儒家五经的专称。朱先生认为，自独尊儒术，占统治地位的经学便以学随术变为主导取向。所谓“学随术变”即司马迁首先揭示的“以经术缘饰吏治”，据经传释义争夺在意识形态领域的话语权。朱先生治学秉持“实事求是”的态度，追求多角度审视历史，尽力还原其真实性，本书正是朱先生据自己的观察，为经学史提供的一种全新视角。
作者简介：
朱维铮（1936-2012），中国经学史、中国思想文化史、中国学术史、中国史学史、中西文化交流史和中国近代史等多个领域的历史学家，在海内外享有很高声誉。2006年曾获德国汉堡大学荣誉博士，此前从未有中国人获此荣誉，也是自季羡林之后，另一位获得德国高等学府授予的荣誉博士的中国人。
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读书评论：
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方倦04-24里面的分析尽管我非常认同，但毕竟我读书太少于所论人物大抵不晓其实，姑且存疑以待往后再看。本书最大论点就是提出学随术变，对以政治而改变的学术予以鄙夷嘲弄，对经学发展不是完整一块予以分析论证，但还是因为我读书甚少也不敢肯定这些观点是否真是经学史变化过程的特征，虽心慕此说亦不敢完全肯定。本书不提宋学实在是一大憾，在第十讲中分明可见朱先生对宋学亦有相当见解。三到八共六讲实为本书精华所在，可待后日重读，儒术独尊，论语结集脞说和汉学与反汉学三篇似有内在钩联。二三讲对传统有去惑之用。这本书能否作为入门书其实我还是有疑惑的，朱先生行文主观还是蛮严重的，最好还是先读读其他书再来看这本比较好。
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恶鸟07-05梳理经学史，可见治学严谨，考据功夫深厚
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von09-16从公元前135年西汉当局宣布“儒术独尊”，到1912年民国临时政府宣布废止读经，以不同形态君临的王朝都以“经”作为统治领域的学说。正如司马迁所言“以经术缘饰吏治”。而经学以历朝历代所承认并颁布的标准解说的“五经”或其他经典作为理论依据，在实践领域只许信仰，不许怀疑。经学一开始就被治术需要所左右，其结果是，经学家从诸多经典与传记中间，发现了愈来愈多的从孔子到荀况都没料到的“孔子之术”。而到清代时，在政治领域是高度的集权专制统治，但适应大一统的学说，经学领域却出现了分裂，且“异端”居于主流，而“正统”的理学反而被冷落。而晚清兴起的今文经如康有为，章太炎等不同程度接受了西方学说，又将经学与政治党派等纠缠在一起，反而蒙蔽了求真的精神，他们本可以在乾嘉学者的基础上进一步推进经学研究。
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