过渡礼仪
- 书名:过渡礼仪
- 作者: 阿诺尔德•范热内普
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-21
- 评分:
- ISBN:9787100094948
内容简介:
阿诺尔德·范热内普(1873—1957),法国早期民俗学家,欧洲民俗学研究的代表性人物。《过渡礼仪》是范热内普的代表作,书中提出的“过渡礼仪”是指人们在社会角色和社会地位发生变化时举行的一种仪式。过渡礼仪通常包含分隔—边缘—聚合三阶段,各阶段的仪式都具有相应的社会象征意义。过渡礼仪实际上是一种应对人们的社会角色和地位变化的社会机制。范热内普所提出的过渡礼仪概念及其三阶段模式,已成为研究仪式行为的经典概念和民俗学研究的一个基本理论。
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最新评论:
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夢殊04-07人类礼仪、仪式体系化研究的先驱著作。其重要概念 分隔(阈限前)——边缘(过渡/阈限)——聚合(阈限后)之界别于今仍颇具学术价值,且我个人于此并不啻于概念滥用:过渡礼仪几可用于分析一切脱离生活常规轨道的仪式化、类仪式化行为。
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大鼓楼的人10-06阈限 边缘期 隔离 感应-感染 动力-泛灵论 间接-直接 主动-被动 门 通过 分隔-聚合 净化仪式 第一次 割礼 命名 相反仪式
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白面行歌10-05“工具性很强的书,方便学生现学现用。理论上仍有十九世纪末特有的含混性和宏大性,后面特纳等人将之相对澄清和具体化。”
最新书摘:
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王唯凝2012-04-04对范热内普的批评,几乎都是抱怨他没能将其思想更进一步地展开。
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王唯凝2012-04-04他们所看到的仪式是心理活动和思想的结果,而实际上应理解为围绕仪式的社会关系。(Glunkman,1962:1451)
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天徒想2021-01-31动力论指有关马纳(mana) 之非人格化理论;泛灵论指人格化理论,无论此人格化力量是以单一还是多重形象出现,是动物还是植物(如图腾),具有凡人还是神人(如上帝)之形态。其理论之综合成为宗教,其方法(仪式、礼仪、神祇供奉)我则称之为巫术。
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